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O bem e o mal: o que é Maniqueísmo

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  Segundo o senso comum, maniqueísta é aquele ou aquela que reduz tudo à relação entre bem e mal ....................................................................... As origens do bem e do mal - Mario Sergio Cortella| Canal do Cortella Quais são as origens do bem do mal e a influência do karma na vida das pessoas? O professor Cortella reflete sobre tais questões e quais respostas são oferecidas pelas doutrinas religiosas .................. Além do Bem e do Mal | Friedrich Nietzsche ........... O BEM E O MAL NÃO EXISTEM? |Sociedade Tomista |Professor Willian ............... Maniqueísmo O Maniqueísmo é uma filosofia religiosa postulada pelo profeta persa Mani, também conhecido como Manes ou Maniqueu (c. 216-276). Consiste numa concepção do mundo fundamentada em uma dualidade básica entre opostos inconciliáveis: luz e trevas; bem e mal. Ao longo da história, a filosofia religiosa proposta por Maniqueu perdeu força, mas um novo sentido foi atribuído ao seu pensamento e apropriado pe...
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Jürgen Habermas e a Ação Comunicativa | A Segunda Geração da Escola de Frankfurt

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  Rafael Haddad | Filosofia Aplicada A razão pode ser recuperada como instrumento de diálogo e emancipação? Nesta aula estudamos o pensamento de Jürgen Habermas, considerado o principal representante da segunda geração da Escola de Frankfurt. Depois das críticas pessimistas à modernidade desenvolvidas por pensadores como Theodor W. Adorno, Max Horkheimer e Herbert Marcuse, Habermas procurou reconstruir o potencial emancipador da racionalidade. Sua proposta central aparece na teoria da ação comunicativa, segundo a qual a comunicação orientada para o entendimento mútuo pode servir de base para relações sociais mais racionais e democráticas. Nesta aula veremos: • quem é Jürgen Habermas • a crítica à razão instrumental • o que é ação comunicativa • as pretensões de validade presentes no diálogo • o conceito de mundo da vida • a distinção entre sistema e mundo da vida • o problema da colonização do mundo da vida Habermas também destaca a importância da esfera pública, espaço em qu...
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John Rawlsea Justiça como Equidade.

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  DESIGUALDADE E JUSTIÇA EM JOHN RAWLS | Resumo de Filosofia para o Enem Na aula de hoje, o prof Alan fala sobre o filósofo liberal contemporâneo John Rawls, que trabalhou com as questões de desigualdade e justiça. Rawls apontou dois tipos de desigualdade, uma controlada (que tem fatores positivos, pois impulsiona os indivíduos a conquistarem seus desejos) e uma extrema (que impede a realização desses desejos e gera inveja). Podemos refletir sobre essas questões relacionando-as à violência urbana, por exemplo. Ele também pontuou questões acerca da justiça. Para Rawls, uma justiça equitativa deve ocorrer seguindo o que ele chamou de 'véu da ignorância', ou seja, sem partir de paixões e sim da razão. Temas como esse são importantes para você mandar bem nas questões de humanidades e a argumentar na sua redação. Então, se liga! :) ...... John Rawls e o Véu da Ignorância: Como Criar Uma Sociedade Justa? | Justiça, Equidade e o Maximin ......... John Rawls | FILOSOFIA| Concei...
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A ética da responsabilidade: Hans Jonas

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  A ética da responsabilidade | Oswaldo Giacoia Jr. | CPFL - TV Cultura ....... Hans Jonas e o Princípio da Responsabilidade|  Canal professor Krauss
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Martin Buber, o exercício da alteridade: EU -TU relação

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  Martin Buber, o exercício da alteridade e o ofício de curar| Paulo Saldiva ............ Refletindo Martin Buber| Canal Adriano Vieira
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Ética da Alteridade em Lavinas

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  A ÉTICA DA ALTERIDADE EM LEVINAS| Canal Manoel Salvadori
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13 de maio de 1888

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Crédito, Jean-Baptiste Debret Legenda da foto, Pintura do francês Jean-Baptiste Debret de 1826 retrata escravos no Brasil  -  BBC BRASIL Direito  Em 13 de maio de 1888, há 138 anos, o Senado do Império do Brasil aprovava uma das leis mais importantes da história brasileira, a Lei Áurea, que extinguiu a escravidão. Não era apenas a liberdade que estava em jogo, diz o historiador Luiz Felipe de Alencastro, um dos maiores pesquisadores da escravidão no Brasil. Outro tema na mesa era a reforma agrária. O debate sobre a repartição das terras nacionais havia sido proposto pelo abolicionista André Rebouças, engenheiro negro de grande prestígio. Sua ideia era criar um imposto sobre fazendas improdutivas e distribuir as terras para ex-escravos. O político Joaquim Nabuco, também abolicionista, apoiou a ideia. Já fazendeiros, republicanos e mesmo abolicionistas mais moderados ficaram em polvorosa. "A maior parte do movimento republicano fechou com os latifundiários para não mexer na...
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